În ce sens Dumnezeu „vine” ?

Un exemplu adus de trinitarieni că Isus este Dumnezeu, este Isaia 35:1-6, unde se spune:

„Iată Dumnezeul (ELOHIM) vostru, răzbunarea va veni, răsplătirea lui Dumnezeu (ELOHIM); El însuşi va veni, şi vă va mântui.”

Trinitarienii spun că împlinirea a avut loc în persoana lui Isus Cristos când a venit pe pământ.

Însă realitatea în ce priveşte Isaia 35:3-4, este că prin contextul lui (vezi Isaia 35:1-10), textul se aplică la timpul domniei lui Cristos în mileniu (în viitor), nu e vorba de ce a făcut Cristos când a fost pe pământ; ci, despre ce va face El în viitor, când va veni, şi când domnia lumii va trece sub controlul Său (Matei 19:28; Apocalipsa 11:19; 20:1-5; 21:1-5).

Iar atunci Dumnezeu însuşi va veni, căci El va locui cu oamenii fiind prezent în cetatea Noul Ierusalim (comp. Isaia 35:4 cu Apocalipsa 21:1-4,22).

Trinitarienii mai susţin şi că Isus este Atotputernic aducând şi următoarele dovezi scoase din context, vezi:

Cine este „Domnul Dumnezeu, Cel Atotputernic”?

Să analizăm aceste pasaje: Apocalipsa 1:8, BC: „Eu Sunt Alfa şi Omega, Începutul şi Sfârşitul” zice Domnul („Iehova” SCC) Dumnezeu, Cel ce este, Cel ce era şi Cel ce vine, Cel Atotputernic”.

Apocalipsa 4:8, BC: „Fiecare din aceste patru făpturi vii avea câte şase aripi, şi erau pline cu ochi de jur împrejur şi pe dinăuntru. Zi şi noapte, ziceau fără încetare: „Sfânt, Sfânt, Sfânt, este Domnul („Iehova” SCC) Dumnezeu, Cel Atotputernic, care era, care este, care vine!”

În ce sens Iehova vine?

El vine prin Cristos care este o manifestare a Tatălui, ce poartă chipul Tatălui! – Ioan 14:8-10.

Domnul Isus vine şi ca Fiu, dar şi ca manifestare a lui Dumnezeu, de aceea El va învia morţii cu trâmbiţa lui Dumnezeu (1Tesaloniceni 4:16), de aceea El vine şi în gloria Tatălui (Matei 16:27; Marcu 8:38).

Cu toate că Tatăl rămâne în cer (Psalm 110:1,2), El alege să se manifeste prin Isus, la fel ca şi la prima venire a Fiului, când Fiul s-a rugat la Tatăl din cer (Matei 6:9; Ioan 16:28; 17:1), dar a şi venit ca manifestare/apariţie, ca Theofanie (comp. Isaia 40:3 cu Matei 3:3).

Astfel Fiul nu este Iehova; ci, o manifestare a Lui, ca şi îngerii din vechime care au venit ca reprezentanţi ai lui Dumnezeu, dar fiind manifestări ale lui Iehova, au vorbit ca Iehova! - Exod 3:2-7; Judecatori 13:3-23.