„Dacă M-aţi fi cunoscut pe Mine, L-aţi fi cunoscut şi pe Tatăl Meu; şi de acum Îl cunoaşteţi şi L-aţi văzut“.  Filip ·I-a spus: „Doamne, arată-ni-L pe Tatăl şi ne este de ajuns“. Isus i-a spus: „De atâta timp sunt cu voi şi nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine L-a văzut pe Tatăl; şi cum spui tu: «Arată-ni-L pe Tatăl»? Nu crezi că Eu sunt în Tatăl şi Tatăl este în Mine? Cuvintele pe care Eu vi le spun nu le vorbesc de la Mine Însumi; ci Tatăl, care locuieşte în Mine, El face lucrările acestea. Credeţi-Mă că Eu sunt în Tatăl şi Tatăl în Mine; iar dacă nu, credeţi-Mă pentru lucrările acestea” – Ioan 14:7-11, GBV 2001.

Domnul Isus, în v.7, asociază cunoaşterea Tatălui cu vederea Lui! Filip ne înţelegând acest lucru îi cere Domnului ca El să Il arate pe Tatăl printr-o viziune. Răspunsul lui Isus este simplu: „De atâta timp sunt cu voi şi nu M-ai cunoscut, Filipe? Cine M-a văzut pe Mine L-a văzut pe Tatăl”. Astfel discipolii Domnului nu avea nevoie să-L vadă pe Tatăl, odată ce ei L-au văzut şi cunoscut pe Fiul care este: „chipul lui Dumnezeu” (Coloseni 1:15, GBV 2001), şi astfel cel ce privea la Fiul Îl vedea pe Tatăl.

Unii îndopaţi cu filozofia trinităţii sau a modalismului, interpretează că Fiul este Tatăl, sau că este egal cu el, dar Domnul nu asta a învăţat!!! Domnul fiind: „o reprezentare a Fiinţei Lui” (Evrei 1:3, SCC), orice privire la Fiul este ca o privire la Tatăl.

Mulţi răstălmăcesc fraza: „Eu sunt în Tatăl şi Tatăl este în Mine”, neînţelegând despre ce este vorba ei susţin ereziile lor, şi filozofia trinităţii!!!

Domnul nu a susţinut că El este Tatăl sau că El este egal cu Tatăl!!!

Învăţătorul a spus prin aceste cuvinte că Tatăl era prezent în El, bineînţeles că nu direct; ci, prin Spiritul Sfânt, şi Fiul era în Tatăl în sensul că peste El era Spiritul Tatălui, El era îmbrăcat, învăluit, de Spiritul care Îl manifesta pe Tatăl ceresc – Matei 12:18; Ioan 1:32.

Spiritul Sfânt este numit şi „Spiritul Tatălui” (Matei 10:20). Spiritul Sfânt este numit „Spiritul Tatălui”, deorece El a provine „din” Tatăl (1 Corinteni 2:12, SCC), şi El iese de la Tatăl (Ioan 15:26) reprezentându-L pe Acesta pe pământ (Psalmi 139:1-7; Efeseni 2:22). Acest lucru este evident şi din fraza: „Tatăl, care locuieşte în Mine, El face lucrările acestea”, căci lucrările le făcea Tatăl prin Spiritul Sfânt (vezi: Ioan 1:13; 3:34), chiar El mărturiseşte aceasta când spune: „Dar, dacă Eu scot demonii prin Duhul lui Dumnezeu, atunci Împărăţia lui Dumnezeu a venit peste voi” (Matei 12:28, GBV 2001).  

Deci într-un text spune că Tatăl face lucrările, în altul că Duhul sau Spiritul lui Dumnezeu, care este realitatea, cine a făcut minunile, vindecările, etc. ?!?

Răspunsul este simplu, Dumnezeu din cer, care a lucrat prin Spiritul Sfânt, numit şi degetul lui Dumnezeu (Luca 11:20).

Această realitate se aseamănă cu prezenţa lui Dumnezeu din templul. Cum locuieşte Dumnezeu în templu, locuieşte în mod direct sau prin intermediul a cuiva?

Efeseni 2:22: „Şi prin El şi voi sunteţi zidiţi împreună, ca să fiţi un lăcaş al lui Dumnezeu, prin Duhul.” Adunarea este un locaş al lui Dumnezeu, dar Acesta locuieşte prin Duhul.

1 Ioan 3:24: „Cine păzeşte poruncile Lui, rămâne în El şi El în el. Şi cunoaştem că El rămâne în noi prin Duhul pe care ni L-a dat.” El locuieşte în noi prin Duhul, cred că comentariile sunt de prisos!